En vísperas de las elecciones del martes 27 de octubre de 2026, los carteles de propaganda electoral reciben a quienes llegan en tren a las afueras de Sderot, una ciudad del oeste de Israel.
Los afiches, con diferentes consignas, promocionan al partido de derecha Likud y a la formación de extrema derecha Otzma Yehudit. Pero hay uno que aparece con más frecuencia que todos los demás: el del partido liberal Yashar.
Su eslogan, "Rosh Memshala Dialna", combina las palabras "primer ministro" en hebreo con la expresión "uno de los nuestros" en árabe marroquí. Existe una buena razón por la que la campaña del candidato Gadi Eisenkot en Sderot y otras ciudades de la periferia sociopolítica de Israel pone el acento en sus raíces marroquíes.
Sderot, situada en el desierto del Néguev, a unos 75 kilómetros al sur de Tel Aviv y a apenas un kilómetro de la frontera con Gaza, cuenta con una importante comunidad judía de origen marroquí. En las últimas décadas, la ciudad se convirtió en un símbolo de la cultura judeomarroquí en Israel, con expresiones en la música, el cine y la política nacional.
Históricamente, Sderot es considerada un bastión de la derecha israelí y, especialmente, un fuerte electoral del Likud, el partido del primer ministro Benjamín Netanyahu.
Esta tendencia política refleja divisiones históricas más profundas dentro de Israel entre los asquenazíes, judíos de origen europeo, y los mizrajíes, judíos procedentes principalmente de Medio Oriente y el norte de África. Según estimaciones, la mitad de la población judía de Israel es de origen mizrají, lo que equivale a unos cuatro millones de personas.
Desde los primeros años del Estado de Israel, los judíos mizrajíes han sufrido discriminación y abandono. Estas desigualdades siguen marcando la realidad económica y social del país, así como su discurso político.
La cuestión ha adquirido especial relevancia durante la campaña electoral de 2026. Eisenkot, el principal rival de Netanyahu, es de origen marroquí y creció en Eilat, una ciudad con una numerosa población judía procedente del norte de África. Su partido, Yashar, acusa al Likud de relegar a sus dirigentes mizrajíes. Con el eslogan "Netanyahu: deja que los mizrajíes den entrevistas", la campaña ironiza sobre esa exclusión.
Durante una transmisión televisiva en vivo, el periodista de derecha Yinon Magal, uno de los más fervientes defensores de Netanyahu, afirmó que Eisenkot estaba siendo manipulado por asquenazíes elitistas y lo llamó "mono".
Netanyahu, de origen europeo, condenó esas declaraciones.
Daniel Ben-Simon, periodista israelí nacido en Marruecos, galardonado por su trayectoria y exdiputado, explica a DW que los comentarios de Magal podrían haber obligado a Eisenkot a reivindicar sus raíces, aunque considera que ese gesto tiene, en cualquier caso, un valor histórico.
"Al utilizar un término así, estás creando una nueva identidad: una identidad israelí-marroquí", señala Ben-Simon. "Eisenkot es el primero que permite expresar esta doble identidad y, al mismo tiempo, sentirse parte de la sociedad".
Tras la fundación del Estado de Israel, el partido socialista gobernante Mapai, cuya dirigencia era mayoritariamente asquenazí, aplicó políticas discriminatorias contra los mizrajíes. A menudo se esperaba que estos judíos se "europeizaran", en lugar de preservar su propia cultura, sus tradiciones o su lengua árabe.
Estas desigualdades también tuvieron consecuencias materiales. Durante las primeras décadas del Estado, mientras los inmigrantes europeos solían acceder a mejores viviendas y empleos, muchos judíos procedentes de países de habla árabe fueron enviados a los ma'abarot, campamentos de tránsito temporales ubicados frecuentemente en zonas alejadas y con escasa infraestructura.
Muchos de esos asentamientos se transformaron posteriormente en las llamadas "ciudades de desarrollo", que siguieron recibiendo menos recursos que las regiones centrales de Israel. Esto contribuyó a generar situaciones de pobreza. Sderot, en el sur del país, es una de las ciudades de desarrollo más conocidas.
El partido Likud, fundado en 1973 como una alianza de derecha, supo capitalizar ese descontento bajo el liderazgo de Menachem Begin. Los mizrajíes han sido asociados frecuentemente con Likud, aunque el partido nunca tuvo un líder de ese origen.
Durante las últimas dos décadas, la proximidad de Sderot a Gaza ha convertido a la ciudad en un blanco frecuente de los ataques con cohetes lanzados por el grupo militante Hamás. Durante los ataques terroristas del 7 de octubre de 2023, encabezados por Hamás, Sderot fue una de las ciudades más castigadas. Más de 50 personas murieron.
En los tres años transcurridos desde el ataque, la población de la ciudad ha aumentado en unas 5.000 personas, hasta alcanzar los 40.000 habitantes. Muchas familias jóvenes han elegido establecerse allí, tanto por motivos ideológicos como atraídas por las ayudas gubernamentales.
Al recorrer la ciudad, resulta difícil no advertir que la llamada comunidad nacional-religiosa está adquiriendo un peso cada vez mayor. Esta comunidad tiende a votar al partido de extrema derecha Sionismo Religioso, liderado por Bezalel Smotrich e integrante destacado de la coalición de Netanyahu. Aunque los votos a Smotrich y a su partido se traducen, en la práctica, en votos para el bloque de Netanyahu, el propio partido Likud del primer ministro podría perder apoyos en Sderot.
En este contexto, según Ben-Simon, una victoria electoral de Eisenkot podría abrir la posibilidad de redefinir la identidad futura de los judíos marroquíes en Israel. "El vínculo de ciudades como Sderot con sus raíces marroquíes se fortalecería como resultado de una victoria de Eisenkot", asegura Ben-Simon.
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Fuente: Deutsche Welle
